CHRISTMATION and HOLY EUCHARIST

CHRISTMATION and HOLY EUCHARIST

The sacrament of CHRISMATION (confirmation) is always done in the Orthodox Church together with baptism. Just as Pascha (Easter) is fulfilled by Pentecost, baptism is fulfilled for the Christian by Chrismation which is the gift of the Holy Spirit.   Chrismation is performed by anointing all parts of the person's body with the special oil called Holy Chrism or Myrrh (a mixture of olive oil and aromatic essences following the pattern of the preparation of anointing oil described in Exodus 30:22-33).  Each time, the priest administering the sacrament says: "The Seal and Gift of the Holy Spirit." This oil is prepared by the bishops of the Church on Holy Thursday.   It is also the Orthodox teaching that the sacraments of Baptism and Chrismation are fulfilled in the immediate reception by the "newly-enlightened" of Holy Communion. The Holy Eucharist is called the "sacrament of sacraments" in the Orthodox tradition.  For further reading please consult: https://saintgeorgemontreal.org/orthodox-praxis/when-a-child-is-born/ L

A CHRISMATION ET LA PREMIÈRE COMMUNION

Le baptême est suivi de deux autres sacrements dans l'Église orthodoxe. D’abord la CHRISMATION (confirmation), par l’onction du Saint-Chrême (ou myron: mélange d’huiles essentielles et d’huile d’olive consacré par l’évêque) en disant « Le sceau du don de l’Esprit Saint », et puis par la première communion sous les deux espèces, avec des miettes de pain trempées dans le vin. Ainsi, la personne (bébé ou convertie à l'Orthodoxie) entre dans la « plénitude de la foi ».   Par ces sacrements, nous reproduisons la mort, l’ensevelissement et la résurrection du Christ : l’immersion est une triple mort et une triple émersion à la vie; l’onction du Saint Chrême infuse au nouveau-né l’énergie divine et la grâce du Saint-Esprit; la Divine Eucharistie nourrit cette vie nouvelle dans le Christ et du Christ dans la personne baptisée. « C’est donc par ce pain que nous vivons et par ce chrême que nous agissions, après avoir reçu notre être dans l’eau du baptême.» (Saint-Nicolas Cabasilas).   Pour plus d’information veuillez consulter le lien suivant en Anglais:  https://saintgeorgemontreal.org/orthodox-praxis/when-a-child-is-born/