Ecclesiastical New Year

Ecclesiastical or Church New Year is celebrated on September 1st by Orthodox Christians. The old Roman term for this day is Indictio, meaning “definition” or “order.”  This was a day established as the beginning of a fifteen year cycle, marking the redefinition of tax obligations for Roman citizens (especially since Roman soldiers served 15-year terms), likely from the time of Caesar Augustus.    It is also a day marked by prayers for the environment, reminding us to be good stewards of the world around us (Creator of the universe, setting times and seasons by Your sole authority, bless the cycle of the year of Your grace, O Lord, guarding our rulers and Your nation in peace, at the intercession of the Theotokos, and save us. — Apolytikion (Second Tone).  Our Church Year begins and ends with the life of The Theotokos (Nativity on September 8 and Dormition on August 15).    By marking the start of a new year in September, the Empire—and later, the Orthodox Church—was associating the new year with harvesting crops. This is a time of thanksgiving, remembering the good weather and abundant rain the Lord provided for that year’s harvest—something we pray for at every Divine Liturgy.    

Année Ecclésiastique

Le premier septembre est le début de l’ANNÉE LITURGIQUE ORTHODOXE ou ANNÉE ECCLÉSIASTIQUE ou INDICTION (latin indictio, de indicere « publier ») et on y fait une prière pour la sauvegarde de la Création. Elle a pour temps forts les différentes fêtes; chaque dimanche, commémore la Résurrection du Seigneur et chaque jour est célébrée la mémoire d’un ou de plusieurs saints. Elle sert de rappel aux principaux événements de la vie du Christ et de la Mère de Dieu. Elle commence par la Nativité de la Mère de Dieu et se termine par la Dormition.     « Depuis de nombreuses années, soucieuse des évolutions désastreuses marquées dans le domaine environnemental, l’Église Mère ... a pris l’initiative de fixer le début de chaque année ecclésiastique comme journée dédiée à la Création, à l’environnement, appelant le monde orthodoxe et chrétien à adresser prières et supplications au Créateur de tout, d’une part pour Le remercier du grand don de la Création, d’autre part pour Le supplier de la protéger et la sauver de toute atteinte humaine visible et invisible. » + Bartholomaios de Constantinople, Patriarche œcuménique