MEATFARE AND CHEESEFARE WEEKS

Before the bright joy of Pascha, the Church has prescribed a lengthy period of spiritual repentance, a period of preparation: the 40-day Great Lent. In addition, the Holy Church prescribed three weeks of preparation for the Great Lent itself: the Sundays of the Publican and the Pharisee; Prodigal Son; MEATFARE AND CHEESEFARE.   On MEATFARE SUNDAY (or Sunday of the Last Judgment) focus is placed on the judgment of all persons who will stand before the throne of God when Christ returns in His glory. On this third Sunday, we are powerfully reminded of a complementary truth: no one is so patient and so merciful as our God, but even He does not forgive those who do not repent. The God of love is also a God of righteousness, and when Christ comes again in glory, He will come as our Judge.  It is the last day on which meat is permitted until Holy Pascha. During the course of this week, all other animal products (milk, cheese, eggs, butter as well as fish) may be consumed.   CHEESEFARE WEEK is the last week before the onset of Great Lent when we begin a total fast from ALL animal products, as well as from fish, wine and oil (only permitted on the Feast of the Annunciation -March 25- and on Palm Sunday). The last day of CHEESEFARE WEEK is called "Forgiveness Sunday", reminding us of our need for God’s forgiveness and guiding our hearts, minds, and spiritual efforts on returning to Him in repentance. It also commemorates Adam’s expulsion from Paradise: On the Sunday of Forgiveness focus is placed on the exile of Adam and Eve from the Garden of Eden, an event that shows us how far we have fallen in sin and separated ourselves from God.   The day following CHEESEFARE SUNDAY is called Clean Monday, because we have confessed our sins, asked forgiveness, and begun Great Lent with a clean slate.  

SEMAINES DE L’ABSTIENCE DE VIANDE ET DES LAITAGES

Avant la joie lumineuse de Pâques, l'Église prescrit une longue période de repentir spirituel, une période de préparation: le Grand Carême. En outre, la Sainte Église prescrit des semaines de préparation pour le Grand Carême lui-même: le dimanche du Pharisien et du Publicain, le dimanche du Fils prodigue et les dimanches du Jugement dernier et du Pardon.  Le DIMANCHE DU JUGEMENT DERNIER ou le Dimanche de l’abstinence de viande est le troisième dimanche du Triode. L'accent est mis sur le jugement de toutes les personnes qui se tiendront devant le trône de Dieu, lorsque Christ reviendra dans Sa gloire. De plus, nous nous rappelons que nul n'est aussi patient et aussi miséricordieux que notre Dieu, mais même Lui ne pardonne pas à ceux qui ne se repentent pas. Le Dieu d'amour est aussi un Dieu de justice.  C'est le dernier jour où la viande est autorisée jusqu'à la Sainte-Pâque. Au cours de cette semaine, tous les autres produits d'origine animale (lait, fromage, œufs, beurre ainsi que poisson) peuvent être consommés.   La SEMAINE DES LAITAGES est la dernière semaine avant le début du Grand Carême. Durant cette semaine, nous nous abstenons de TOUS les produits d'origine animale, ainsi que du poisson, du vin et de l'huile (permis uniquement le jour de la Fête de l'Annonciation et le dimanche des Rameaux).  Les offices religieux de la SEMAINE DES LAITAGES ressemblent beaucoup à ceux du Grand Carême, mais sont un peu moins longs. Le dernier jour de la Semaine des laitages commémore l’expulsion d’Adam du jardin d'Éden. Il est également connu comme le "Dimanche du Pardon", évoquant notre désir d’obtenir le pardon de Dieu, désir qui se trouve au cœur du Grand Carême. Cette semaine nous introduit directement dans l’atmosphère liturgique du Carême.   Le Lundi Pur suit le dimanche du Pardon, premier jour du Grand Carême. Les fidèles s'abstiennent alors de viande, d'œufs et de laitages, et ce, jusqu'à la nuit de Pâques.